\u201cNesne Y\u00f6nelimli Ontoloji (NYO diye k\u0131salt\u0131l\u0131r), bi\u00e7imcili\u011fin a\u015fik\u00e2r enkaz\u0131ndaki hazineleri kurtarmak i\u00e7in iyi bir konumdad\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc kurtarmak zorundad\u0131r. Nesnelerin \u00e7e\u015fitli ili\u015fkilerinden \u00f6zerk varolu\u015funa adanm\u0131\u015f bir felsefe olarak NYO, m\u00fcnferit nesneye dair temel bi\u00e7imci ilkeyi onaylarken, iki \u00f6zg\u00fcr t\u00fcrdeki varl\u0131\u011f\u0131n \u2013insan \u00f6zne ve insan olmayan nesnenin\u2013 birbirine bula\u015fmas\u0131na asla izin vermemek gerekti\u011fine dair daha ileri varsay\u0131m\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a reddeder. … Elinizdeki kitab\u0131n … hem Kant\u00e7\u0131l\u0131k sonras\u0131 felsefeye hem de bi\u00e7imcilik sonras\u0131 sanata bir meydan okuma olmas\u0131 istenmi\u015ftir.\u201d Harman, Sanat ve Nesneler kitab\u0131nda, 1990\u2019larda Martin Heiddeger\u2019in Varl\u0131k ve Zaman eserindeki \u201calet analizi\u201dnin sundu\u011fu perspektif \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131yla ba\u015flayan \u201cili\u015fkilerinden ve bile\u015fenlerinden \u00f6zerk nesne\u201d kavray\u0131\u015f\u0131n\u0131 bu sefer sanat alan\u0131na, ilk kez bir kitap boyutunda ta\u015f\u0131yor. NYO\u2019da \u201cnesne\u201d kavram\u0131, insan veya insan olmayan, cisimsel veya cisimsiz, hakiki veya hayali her t\u00fcr varl\u0131k i\u00e7in ayn\u0131 \u015fekilde kullan\u0131l\u0131r. Yeter ki bir varl\u0131k ne ili\u015fkilerince ne de bile\u015fenlerince b\u00fct\u00fcn\u00fcyle a\u00e7\u0131klanabilsin. Bu ontolojik ger\u00e7ek\u00e7ilik, eserin, ba\u011flam\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn ili\u015fkilerince t\u00fcm\u00fcyle a\u00e7\u0131klanabilece\u011fini reddediyor. Bir sanat eserinin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 i\u00e7in onda, bu ili\u015fkilere indirgenemez, \u00f6zerk bir yan\u0131n olmas\u0131 gerekti\u011fini iddia ediyor. Harman, sanat alan\u0131nda bilhassa sanat eserinin \u00f6zerkli\u011fini ortadan kald\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan \u00e7a\u011fda\u015f veya klasik \u201cili\u015fkiselcilik\u201d bi\u00e7imleriyle m\u00fccadelesinde bu nesne kavram\u0131n\u0131 devreye al\u0131rken esteti\u011fin konusu olarak yeni bir nesne tan\u0131ml\u0131yor. Harman\u2019a g\u00f6re \u00e7o\u011fu nesne gibi sanat eseri de bile\u015fik bir nesnedir ve ister insan ister ba\u015fka t\u00fcrde bir zeki varl\u0131k olsun seyirci olmaks\u0131z\u0131n tam anlam\u0131yla bir sanat eseri olamaz. Dolay\u0131s\u0131yla bir nesne olarak sanat eseri, iki bile\u015fenden, yani eserden ve seyirciden m\u00fcte\u015fekkildir. Fakat bu fikir, \u00f6n kap\u0131dan kovulan ili\u015fkiselcili\u011fin arka kap\u0131dan kabul\u00fc anlam\u0131na gelmez. Sanat eseri metaforik bir varolu\u015fa sahiptir, yani duyulur nesne, eri\u015fimden \u00e7ekti\u011fi ger\u00e7ek bir nesnenin \u00f6zelliklerini \u00fcstlenir. Harman\u2019a g\u00f6re seyirci, i\u015fte bu y\u00fczden bu ger\u00e7ek nesnenin i\u015flevini devral\u0131p, onu teatral bir \u015fekilde performe ederek sanat eserinin i\u015flemesini sa\u011flar. Postmodernizmin bir ele\u015ftirisini de i\u00e7eren bu kitapta Harman, bi\u00e7imcili\u011fi yeniden ya\u015fama getirirken, sanat ontolojisi alan\u0131nda yeni bir ger\u00e7ek\u00e7ili\u011fi, seyirci ve eserin kayna\u015fmas\u0131yla olu\u015fan yepyeni bir nesneyi takdim ederek y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koyuyor ve buna \u201ctuhaf bi\u00e7imcilik\u201d diyor. Sanatta ger\u00e7ek\u00e7ili\u011fin ve \u00f6zerkli\u011fin yeni ufuklar\u0131n\u0131 ke\u015ffetmek isteyenler i\u00e7in…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cNesne Y\u00f6nelimli Ontoloji (NYO diye k\u0131salt\u0131l\u0131r), bi\u00e7imcili\u011fin a\u015fik\u00e2r enkaz\u0131ndaki hazineleri kurtarmak i\u00e7in iyi bir konumdad\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc kurtarmak zorundad\u0131r. Nesnelerin \u00e7e\u015fitli ili\u015fkilerinden \u00f6zerk varolu\u015funa adanm\u0131\u015f bir felsefe olarak NYO, m\u00fcnferit nesneye dair temel bi\u00e7imci ilkeyi onaylarken, iki \u00f6zg\u00fcr t\u00fcrdeki varl\u0131\u011f\u0131n \u2013insan \u00f6zne ve insan olmayan nesnenin\u2013 birbirine bula\u015fmas\u0131na asla izin vermemek gerekti\u011fine dair daha ileri varsay\u0131m\u0131 […]\n","protected":false},"featured_media":253900,"template":"","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"product_brand":[],"product_cat":[662,663],"product_tag":[],"woo-feed-brand":[],"class_list":{"0":"post-253899","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-yayin-ve-multimedya","7":"product_cat-kitap","9":"first","10":"instock","11":"taxable","12":"shipping-taxable","13":"purchasable","14":"product-type-simple"},"yoast_head":"\n